Đấng cứu thế tại Triều Tiên: Mối liên hệ giữa Cơ đốc giáo Mỹ và văn hóa sùng bái cá nhân

Tại sao Triều Tiên lại kỳ lạ đến vậy? Đó là chủ nghĩa Stalin? Chủ nghĩa Mao? Sự sùng bái hoàng đế kiểu Nhật? Hay năng lượng của một vương quốc ẩn dật thời Triều Tiên cổ đại? Không, Jonathan Cheng, trưởng văn phòng đại diện tại Bắc Kinh của tờ The Wall Street Journal và là tác giả cuốn "The Korean Messiah: The Failed Dynasty That Shaped the Hermit Kingdom", lập luận rằng tất cả các bạn đã bỏ qua tầm ảnh hưởng của phong trào Tin Lành phục hưng Mỹ thế kỷ 19.

Để thảo luận về lý do tại sao Kim Nhật Thành lại tự coi mình là Chúa Jesus — hoặc ít nhất là muốn thuyết phục mọi người tin như vậy — chúng tôi rất vinh dự khi có sự tham gia của Jonathan trong chương trình ChinaTalk hôm nay, cùng với Alex Boyd.

Cuộc trò chuyện của chúng tôi bao gồm:

Billy Graham gặp Kim Nhật Thành — câu chuyện về vị mục sư của nước Mỹ đã đến thăm Bình Nhưỡng vào năm 1992 và trở nên thân thiết với nhà độc tài nhờ có chung tuổi thơ theo đạo Tin Lành (Presbyterian), trong khi tham quan một nơi sinh được dàn dựng giống như câu chuyện Chúa giáng sinh.

Từ "Jerusalem của phương Đông" đến chế độ thần quyền toàn trị — cách nhà truyền giáo 22 tuổi Samuel Moffett mang năng lượng của người sáng lập thuyết cánh chung đến thành phố tội lỗi nhất Triều Tiên, và biến Bình Nhưỡng thành thành phố theo đạo Tin Lành lớn nhất châu Á, với đầy đủ các câu lạc bộ nhạc jazz và đại lý xe Chevrolet.

"Nồi lẩu" Mãn Châu — cách vùng biên giới vô luật pháp ở Mãn Châu những năm 1920 đã hòa trộn Cơ đốc giáo, chủ nghĩa dân tộc Triều Tiên và chủ nghĩa Marx để tạo nên phức cảm đấng cứu thế của Kim Nhật Thành — và lý do tại sao người đàn ông 33 tuổi này lại quyết định để nông dân tin rằng ông có thể đi trên mặt nước.

Jim Jones, một người hâm mộ cuồng nhiệt — cách thủ lĩnh giáo phái Jonestown trở nên ám ảnh với Kim Nhật Thành, nhận con nuôi người Triều Tiên và trao đổi bí quyết với các nhà ngoại giao Triều Tiên về cách vận hành một xã hội tôn giáo khép kín.

Cơ đốc giáo như một công nghệ chính trị — cách Kim Nhật Thành vũ khí hóa giáo lý và nghi lễ Tin Lành để xây dựng một quốc giáo đã tồn tại lâu hơn Liên Xô ba thập kỷ.

Ngoài ra, tại sao Triều Tiên được hiểu rõ nhất không phải là một quốc gia dân tộc mà là một xã hội tôn giáo, và Hồng Tú Toàn cùng Tập Cận Bình có liên quan gì đến tất cả những điều này.

Tìm hiểu thêm về các lựa chọn quảng cáo của bạn. Truy cập megaphone.fm/adchoices